首页 | 实验室概况 | 研究团队 | 学术交流 | 课题申报 | 人才培养 | 社会服务 | 管理制度 | 数字博物馆 

研究团队
 学术委员会 
 研究队伍 
 田野调查 
 研究成果 
当前位置: 首页>>研究团队>>田野调查>>正文
 
攀枝花学院实践队赴苗乡开展芦笙文化调研,为非遗传承注入新活力
2026-08-04 08:18     (点击: )

(朱敏瑞)为深入学习贯彻新时代民族团结进步思想,挖掘、保护和传承少数民族非物质文化遗产,引导青年学子扎根乡土基层、体悟民族文化魅力。近日,攀枝花学院“共聚同心·寻韵红宝”实践团队奔赴盐边县红宝苗族彝族乡,开展以非遗为核心的“三下乡”社会实践活动。

在当地村干部的陪同介绍下,实践团队师生走进红宝苗族彝族乡非遗传习所。传习所内陈列了红宝乡的六个非遗传承项目,芦笙正是其中一项。而关于芦笙的丰富图文资料与实物展品,它们系统展现了当地苗族芦笙技艺的发展源流、技艺特点以及承载的民俗文化价值,让队员们对芦笙非遗有了初步、系统的认知。

除此以外,实践团队还上门拜访了非遗传承人杨华高及其家人,与他们进行了深度交流。杨华高结合多年学艺与坚守传承的亲身经历,为队员们细致讲述芦笙技艺的传承现状。当地苗族芦笙文化无纸质曲谱、无固定教材,完全依靠老一辈心口相传,是极具原生态特色的少数民族非遗技艺。

▲队员正在采访杨华高。赵苓君 供图

传承人介绍,芦笙与葫芦笙在苗乡民俗中分工明确、用途各异。传统芦笙多用于祭祀、白事等庄重场合,承载着苗族敬祖追远的文化传统;音色清亮的葫芦笙则多用于节庆喜事、邻里欢聚场景,烘托喜庆祥和的氛围。现场,杨华高和他的儿子为队员们吹奏经典芦笙曲目,并生动演绎《斗鸡》、《斑鸠喝水》等传统芦笙舞蹈。

▲杨华高和他的儿子正在跳芦笙舞——《斗鸡》。 赵苓君 供图

与此同时,杨华高邀请实践队员一同参与芦笙舞互动体验,互动的过程中,经过杨华高的讲解,队员们了解到常见的几种舞步——三脚、四步圈、二四六人步。灵动的舞步、质朴的姿态展现出苗乡独特的民俗风情,让队员们真切体会到苗族非遗技艺的魅力与人文底蕴。

交流过程中,传承人也坦言当前芦笙非遗面临的传承困境。随着年轻一代生活方式不断变迁,外出务工、求学的青年越来越多,芦笙技艺出现明显断层现象。出现“会跳舞、不会吹笙”的传承失衡问题。纯靠口传心授的传统模式难以适配新时代传承节奏,原生态芦笙吹奏技艺正面临后继乏人的现状,非遗保护迫在眉睫。

红宝苗族彝族乡各民族相融共生、和睦共处的良好氛围,生动诠释了民族团结的深刻内涵。各族人民亲如一家,是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证。本次实践让队员们近距离感受中华文化多元一体、兼容并蓄的独特魅力,也深刻认识到少数民族非遗传承的现实难题,进一步坚定文化自信、厚植民族团结情怀。未来,团队成员将持续传播苗乡非遗故事,记录濒危传统技艺,以青春担当守护民族文脉,助力少数民族文化长久传承、创新发展。

上一条:攀枝花学院青年学子探访红宝非遗传习所 品读非遗斗釜歌 探寻苗族千年根脉
下一条:青年学子深入国胜乡大石房村探访茶产业助力乡村共富
【关闭窗口】
 

川滇民族文化数字化与传播重点实验室