探寻民族文化根脉 调研乡村共富路径

青春印记绘乡野

实践沃土育新苗

在振兴乡村的广阔画卷上

莘莘学子与实践队伍心怀热忱

用双眼洞察民生百态

以双手播撒知识星火

将青春智慧融入田野阡陌

让青年成长与乡村发展共振

今天，与盟盟一同跟随

攀枝花学院文学院

“文脉寻光·寻迹民族村落”实践团

看他们如何在乡野间书写担当篇章

2025年7月1日，为探寻民族文化根脉，调研乡村振兴实践路径，攀枝花学院文学院暑期“三下乡”社会实践团队——“文脉寻光·寻迹民族村落”实践团，前往四川省米易县白马镇田坝村开展实地调研。实践团与当地村干部、乡贤、村民代表进行了深入座谈交流。田坝村驻村第一书记陈修发、村委会主任刘春梅对实践团的到来表示热烈欢迎。座谈会上，实践团带队教师张祥丽介绍了此行目标：深入发掘田坝村回族文化脉络，调研当地推动共同富裕的创新举措，期望为促进民族团结、文化繁荣和经济发展贡献高校学子的智慧与力量。

图为实践团与村干部合影。

张萌飞供图

驻村第一书记陈修发详细介绍了田坝村基本情况：该村位于米易县东北部，距县城约20公里，安宁河傍村而过，毗邻G5京昆高速公路。全村现有673户、2113人，是一个汉族、回族、彝族多民族聚居村，其中汉族为主，回族有153户（516人），彝族约10人（为搬迁户）。陈书记特别指出，回族在田坝村保留了较为丰富的民族文化传统，村内现存一座具有300多年历史的回族清真寺“望月楼”，是当地重要的历史文化见证。

深入调研：特色回族文化的传承与发展

通过座谈，实践团了解到田坝村回族文化历史可追溯至600多年前，形成了独特风貌。乡贤撒春伟（回族）向实践团详细介绍了当地回族文化特色：节日习俗——如古尔邦节、开斋节；宗教活动——穆斯林每日按教规时间在“望月楼”清真寺进行5——6次礼拜，由宗教人士阿訇(回族等信仰伊斯兰教民族对伊斯兰教宗教人士的尊称，在回族的宗教和社会生活中具有重要地位，主要职责包括主持宗教仪式、讲解教义、引导信众修行等，是宗教活动的核心组织者和信仰指导者)。主持；饮食文化——禁食猪肉、烟酒，主要食用牛、羊、鸡、鸭、鹅等肉类；婚姻习俗——传统上倾向族内通婚，但随着社会发展，族际通婚日益普遍。

撒方永表示，尽管在现代生活影响下，年轻一代的文化习俗有所变化，但田坝村回族的饮食禁忌、重要节日和宗教活动等核心文化元素依然得以坚守。同时，当地回族同胞积极与云南、甘肃等地，甚至与沙特、巴基斯坦等国的同源文化保持交流学习。当地政府在民族文化传承发展方面给予了大力支持，通过资金投入、政策引导和平台搭建，为回族文化的传承发扬营造了良好的文化生态环境。

图为回族乡贤撒春伟介绍回族文化。

张萌飞供图

产业赋能：资源助力共同富裕之路

座谈还深入探讨了田坝村依托自身优势探索共同富裕的特色路径。一是发挥气候优势做强农业：立足亚热带干热河谷气候，大力发展智能大棚早熟蔬菜种植，并创新应用“空间分层+作物共生”立体农业模式——上层种植番茄、黄瓜等藤蔓作物，中层种植生菜、草莓等矮秆作物，下层套种青椒，显著提升了土地产出效益。二是深挖文化资源发展特色产业：将回族传统美食如板鸭、板鹅、牛干巴等打造成特色商品，拓宽增收渠道。三是推动文旅康养融合：结合回族文化特色，发展乡村民宿和农家乐，吸引游客，促进乡村旅游发展。将资源优势转化为经济优势，将历史文化融入共富征程。

图为实践团与陈书记到村民家中走访。

贺铭瑞供图

实践思考：青年学子建言献策

调研中，实践团也关注到田坝村回族文化传承面临的主要挑战：文化传承多依赖口口相传，系统性的文字资料较为匮乏；部分回族同胞通晓民族语言，但对本民族文字的认知存在不足。

针对上述发现，作为新时代大学生深感责任在肩。实践团可利用高校平台资源做出如下帮助：可协助当地系统梳理回族文化历史、习俗、口述史等，建立初步的电子或纸质档案库；探索将特色文化元素融入乡村旅游标识、产品包装设计；利用新媒体平台宣传推广田坝村独特的民族文化和产业特色；在尊重民族习俗和宗教信仰的前提下，探讨开展语言文化兴趣活动等可行性，为增强民族文化保护意识、促进乡村可持续传承积极建言献策。实践团后续将整理调研成果，形成报告供当地参考。